A Seisonenkai da Associação Okinava Kenjin do Brasil programou uma serie de palestras com Shinji Yonamine, engenheiro aposentado, ex- presidente da entidade e especialista em cultura Okinawa, para abordar uma materia fora do contexto dos ostomizados e dos hansenianos mas que ocupa uma importancia muito grande para todos os descendentes originarios da imigração japonesa.
A Cida Guenka, esposa do Shinji Yonamine, enviou um convite detalhando o assunto a ser tratado mensalmente em reunião na sede da Associação Okinawa do Brasil. A primeira reunião terá lugar já no proximo dia 5 deste mes, sexta-feira com inicio marcado para as 2000 horas, no salão auditorio da entidade a rua Tomaz de Lima, 72. Complementando a reunião haverá bingos e sorteios e no lugar da entrada serão cobrados um prato "bem cheio" (sic) de doce ou salgado para as damas e os cavalheiros colaboração para a compra de refrigerantes.
O atual presidente da entidade chama-se Edson H. Arakaki e as informações poderão ser obtidas com a propria Cida Guenka (foto) ou com Kirie Arakaki.
Cida Guenka explica que a forte relação com a ancestralidade e a espiritualidade são caracteristicas marcantes do povo de Okinawa. Neste mes de julho, comemora-se o Obon (Finados) data na qual acreditam que os espiritos dos ancestrais vem ao mundo dos vivos. Para entender melhor sobre esta comemoração, além de outros topicos relacionados ás tradições okinawanas, o especialista Shinji Yonamine ministrará palestras sobre tradições e cultura de Okinawa.
Mas tudo indica que nessa primeira palestra ele deverá discorrer sobre o culto aos antepassados, muito semelhante as teorias espiritualistas podendo se dizer que se trata de um denominador comum em todas as seitas religiosas do Japão. Mas a imigração japonesa ao Brasil a medida em que gerações vão se sucedendo a tradição mesmo religiosa vai perdendo força na parte de conservação das tradições mesmo porque a colonia entendeu em primeiro lugar que os seus filhos nascidos aqui no país deveriam ser batizados, dentro da fé cristã e assim a maioria foi se convertendo ao catolicismo e mais adiante formou-se o dualismo. O sistema japones é arvore genealogica, ou seja, cabendo a responsabilidade sempre ao filho mais velho da familia, embora atualmente não há mais distinção entre homem e mulher no país niponico.
Em conversa informal com Shinji Yonamine ele disse que a associação dos okinawanos adquiriu um terreno em Diadema suficientemente espaçoso onde construiu um memorial de documentação onde consta o nome do imigrante, data em que veio ao Brasil, enfim, todos os dados necessarios que identifiquem os antepassados, o que, espiritualmente dizendo, seria a guarda espiritual dos que já se foram. Assim guardadas as gerações futuras, qualquer que seja,se tiver a motivação de se levantar o historico da familia é só averiguar a guarda depositada no memorial.
Um plano inteligente e de muita importancia para a colonia okinawa e que seria também importante para qualquer descendencia de quaisquer provincias do Japão.
Hoje, as gerações que vão perdendo os seus paternos que em geral conservavam em suas residencias o oratorio (butsudan) estão depositando nas respectivas igrejas budistas ´porque seus herdeiros estão se transferindo para outras igrejas ocidentais.
E esse assunto, entendida espiritualmente, está se tornando uma polemica ou no minimo discutivel.
Mas tudo indica que nessa primeira palestra ele deverá discorrer sobre o culto aos antepassados, muito semelhante as teorias espiritualistas podendo se dizer que se trata de um denominador comum em todas as seitas religiosas do Japão. Mas a imigração japonesa ao Brasil a medida em que gerações vão se sucedendo a tradição mesmo religiosa vai perdendo força na parte de conservação das tradições mesmo porque a colonia entendeu em primeiro lugar que os seus filhos nascidos aqui no país deveriam ser batizados, dentro da fé cristã e assim a maioria foi se convertendo ao catolicismo e mais adiante formou-se o dualismo. O sistema japones é arvore genealogica, ou seja, cabendo a responsabilidade sempre ao filho mais velho da familia, embora atualmente não há mais distinção entre homem e mulher no país niponico.
Em conversa informal com Shinji Yonamine ele disse que a associação dos okinawanos adquiriu um terreno em Diadema suficientemente espaçoso onde construiu um memorial de documentação onde consta o nome do imigrante, data em que veio ao Brasil, enfim, todos os dados necessarios que identifiquem os antepassados, o que, espiritualmente dizendo, seria a guarda espiritual dos que já se foram. Assim guardadas as gerações futuras, qualquer que seja,se tiver a motivação de se levantar o historico da familia é só averiguar a guarda depositada no memorial.
Um plano inteligente e de muita importancia para a colonia okinawa e que seria também importante para qualquer descendencia de quaisquer provincias do Japão.
Hoje, as gerações que vão perdendo os seus paternos que em geral conservavam em suas residencias o oratorio (butsudan) estão depositando nas respectivas igrejas budistas ´porque seus herdeiros estão se transferindo para outras igrejas ocidentais.
E esse assunto, entendida espiritualmente, está se tornando uma polemica ou no minimo discutivel.
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